jueves, 1 de octubre de 2009

La Cultura Arabe



Podemos decir que como hace mencion el texto de "La cultura arabe" son muy estrictos con respecto de ciertos valores propios de su cultura.
Por ejemplo: al contrario de las culturas de este lado del mundo, los arabes ponen mucho enfasis en lo que para nosotros seria una rutina o un habito necesario como lo es el baño y el arreglo personal.
Los arabes hacen de este tipo de actividades o necesidades algo unico y por que no mencionarlo maravilloso, como lo es para ellos el bañarse.
Por otro lado cabe mencionar que la atencion que podrian llegar a tener con sus invitados es moderada, para no hcer sentir mal a la persona,nosotros solemos llenar de atencion a nuestros amigos o familiares que llegan de viaje a visitarnos en una fecha especial, por el contrario los arabes consienten a sus enemigos para humillarlos.
Las diferencias entre nuestra cultura y la cultura arabe se ve muy marcada ya que toda la poblacion arabe practican una sola religion, nosotros somos libres de ejercer la religion que mejor nos acomode, inclusive habemos algunos muchos que nisiquiera vamos a misa o somos fervientes creyentes de una religion.
Cabe mencionar que sin importar que identida tenga un individuo, que religion practique o que costumbres tenga, siempre debemos de respetar a los demas.
1-Por que los arabes son tan estrictos respecto de sus creencias?
2-Porque el baño es tan importante para los arabes?
3-Porque respecto de cultura, la nuestra dista mucho de ser como la cultura arabe?
4-Ha cambiado en algun aspecto la cultura arabe, con respecto de sus costumbres y tradiciones en la actualidad?
Sera nuestra cultura ser tan importante en otras partes del mundo como para nosotros lo son otras culturas como la arabe?

jueves, 24 de septiembre de 2009


En la descripcion que hacen de la pintura se le da un foque bohemio y romanticista.

La persona que hace la descripcion de la pintura resalta las caracteristicas de la pintura con palabras sutiles y acordes.

El tono de la voz es muy sutil.

Vestida de blanco, su cabello flotando suelto a un lado y otro. La barca ondulaba entre campos y lomas de sauces,aunque triste, la profusión de imágenes es como un fino bordado con distintos matices.

Su aspecto es el de una mujer agotada y caída a su destino, a su muerte. Su mirada está ausente, y sus brazos abandonados en señal de rendición.

La dama de Shalott hace refencia a una historia de amor que termina en tragedia. El tema principal de la pintura hace referencia a la epoca del rey Arturo. La dama de Shalott muere en la barca que aparece en la pintura por tal motivo el autor coloco tres velas apagadas.

Muestra un momento mágico: el paso del sueño a la realidad, de lo imaginario a lo real, es decir, el confrontarse al hecho de que somos mortales.

El fondo se reduce a trazos de color apagado y los juncos que aparecen en primer plano se muestran mediante simples pinceladas.

miércoles, 23 de septiembre de 2009



La figura principal en esta pintura esta representada por la pareja tristan e isolda.

La pareja esta tendida en el suelo asemejando una escena tragica, algo asi como una muerte por un amor imposible.

El esta vestido con ropajes en color rojo, el color rojo representa en casi todas las culturas la sangre derramada, ella viste ropajes en colores claros en su mayoria blanco con velos, el blanco representaria la pureza de la doncella por asi decirlo.

el tiene el rostro en focado hacia el cielo con los ojos cerrados, ella esta postrada boca arriba encima del hombre. la posicion de la cabeza de ella te hace ver como que opto por esa posicion en busca de soporte como que al estar con el hombre le haria sentir segura.

Tambien ella sostiene con su mano derecha la mano derecha de el.

Ttambien se alcanza a ver unos arbustos como si fuese un encuentro furtivo.

Y mas al fondo se aprecia un mar como si esto hiciera referencia a un escape.


Apreciación musical Judicii signum

Que instrumentos distingues? Alcanzo a distinguir algo así como un arpa, porque la apreciación que tengo de la música me hace referencia a que es una melodía muy relajada.

Que imágenes o situaciones te evoca la música? Me hace recordar

Que sentimientos o estados de ánimo te produce la música? Me hace sentir sentimientos de paz y tranquilidad que llevan mi mente a un estado de relajación y con ganas de dormitar y reflexionar.

Que dudas o cuestionamientos te vienen a la mente? Quien es el autor por ejemplo con que finalidad compuso esta pieza, que tan antigua es esta melodía.

Te gusto la música? Si me gusto la música por que en lo particular disfruto una gran variedad de estilos, este estilo en particular me agrado por qué me hace sentir bien y recordar momentos que marcaron mi pasado.

martes, 22 de septiembre de 2009

Icono bizantino


Los bizantinos, antiguamente, designaban con la palabra icono a toda representación de Cristo, la Virgen, un santo, un acontecimiento de la historia Sagrada representación que podía ser pintada o esculpida, móvil o monumental.
Pero la Iglesia ortodoxa moderna aplica con preferencia este término a las pinturas de caballete, y es el sentido que se le da hoy tanto en la arqueología como en la historia del arte.
Aunque inicialmente el término "Icono" se refería a cualquier representación religiosa y a cualquier soporte, actualmente se entiende como una pintura de caballete frecuentemente enmarcada en plata.
En el mundo bizantino la representación religiosa se prestó a la superstición y adquirió una importancia tan grande que llevó posteriormente a graves enfrentamientos fratricidas en la época iconoclasta (726-843). Quizá ese sea uno de los motivos por el que los musulmanes, que se expanden por esas fechas hacia el Próximo Oriente, no quieran caer en los mismos errores religiosos que el Imperio Bizantino y su decoración se decante hacia las formas vegetales estilizadas y las geométricas en una evidente tendencia hacia la abstracción.

La temática e incluso las formas se tipifican a partir de la 2ª Edad de Oro (843-1204) de forma que, con la generalización, se eviten las disputas de la época anterior; es en esta misma etapa cuando occidente imita esos temas en el Románico.
La capital
La capital del Imperio bizantino se convirtió en una gran urbe que competía en riqueza con la ciudad de Roma y reunía en sus calles y palacios tanto a la nobleza que rodeaba al Emperador como al clero que influía de manera notable en las decisiones políticas y en la vida privada de la gente. Este poder cesaropapista del Emperador se ve reflejada en la disposición urbana pero también en las manifestaciones públicas.
La principal obra bizantina
La principal obra bizantina es, sin duda, la Basílica de Santa Sofía en "Constantinopla" pues, además de ser el culmen de su arquitectura marca la pauta de la construcción del Imperio en el milenio de su existencia.
Tiene una magnífica estructura pensada para crear un interior digno de sus creencias cristianas y se basa en los materiales y las técnicas de construcción romanas de los que han formado parte hasta la división del antiguo Imperio Romano, a la muerte de Teodosio el Grande.

Descripción de la imagen

En la imagen se puede apreciar una mujer y un niño con la cabeza fuera de proporción ya que en la mayoría de las obras bizantinas la proporción de la cabeza siempre era mayor.
Los ojos reflejan un sentimiento de reflexión ya que la mirada en la mujer parece como si tuviera la mirada perdida.
La mano derecha del niño remarca unos dedos muy grandes si hacemos referencia a las proporciones del niño ya que en este tipo de representaciones los dedos representan los cables conductores de la energía espiritual.
Ambos aparecen con los brazos cubiertos hasta las muñecas.
También podemos apreciar que el cuello de ambos es muy largo ya que representa el medio por el cual el cuerpo recibe el aliento vivificador del espíritu.
La mano derecha de la mujer marca un dedo meñique doblado como si estuviese quebrado.
En el ropaje del niño el autor manejo un color rojo muy vivo, ya que representa la sangre derramada.
Los ojos son grandes en marcados por cejas muy arqueadas.
La nariz la tienen muy aguda y larga.

Icono bizantino




Los bizantinos, antiguamente, designaban con la palabra icono a toda representación de Cristo, la Virgen, un santo, un acontecimiento de la historia Sagrada representación que podía ser pintada o esculpida, móvil o monumental.
Pero la Iglesia ortodoxa moderna aplica con preferencia este término a las pinturas de caballete, y es el sentido que se le da hoy tanto en la arqueología como en la historia del arte.
Aunque inicialmente el término "Icono" se refería a cualquier representación religiosa y a cualquier soporte, actualmente se entiende como una pintura de caballete frecuentemente enmarcada en plata.
En el mundo bizantino la representación religiosa se prestó a la superstición y adquirió una importancia tan grande que llevó posteriormente a graves enfrentamientos fratricidas en la época iconoclasta (726-843). Quizá ese sea uno de los motivos por el que los musulmanes, que se expanden por esas fechas hacia el Próximo Oriente, no quieran caer en los mismos errores religiosos que el Imperio Bizantino y su decoración se decante hacia las formas vegetales estilizadas y las geométricas en una evidente tendencia hacia la abstracción.
La temática e incluso las formas se tipifican a partir de la 2ª Edad de Oro (843-1204) de forma que, con la generalización, se eviten las disputas de la época anterior; es en esta misma etapa cuando occidente imita esos temas en el Románico.
La capital
La capital del Imperio bizantino se convirtió en una gran urbe que competía en riqueza con la ciudad de Roma y reunía en sus calles y palacios tanto a la nobleza que rodeaba al Emperador como al clero que influía de manera notable en las decisiones políticas y en la vida privada de la gente. Este poder cesaropapista del Emperador se ve reflejada en la disposición urbana pero también en las manifestaciones públicas.
La principal obra bizantina
La principal obra bizantina es, sin duda, la Basílica de Santa Sofía en "Constantinopla" pues, además de ser el culmen de su arquitectura marca la pauta de la construcción del Imperio en el milenio de su existencia.
Tiene una magnífica estructura pensada para crear un interior digno de sus creencias cristianas y se basa en los materiales y las técnicas de construcción romanas de los que han formado parte hasta la división del antiguo Imperio Romano, a la muerte de Teodosio el Grande.

Descripción de la imagen

En la imagen se puede apreciar una mujer y un niño con la cabeza fuera de proporción ya que en la mayoría de las obras bizantinas la proporción de la cabeza siempre era mayor.
Los ojos reflejan un sentimiento de reflexión ya que la mirada en la mujer parece como si tuviera la mirada perdida.
La mano derecha del niño remarca unos dedos muy grandes si hacemos referencia a las proporciones del niño ya que en este tipo de representaciones los dedos representan los cables conductores de la energía espiritual.
Ambos aparecen con los brazos cubiertos hasta las muñecas.
También podemos apreciar que el cuello de ambos es muy largo ya que representa el medio por el cual el cuerpo recibe el aliento vivificador del espíritu.
La mano derecha de la mujer marca un dedo meñique doblado como si estuviese quebrado.
En el ropaje del niño el autor manejo un color rojo muy vivo, ya que representa la sangre derramada.
Los ojos son grandes en marcados por cejas muy arqueadas.
La nariz la tienen muy aguda y larga.

viernes, 4 de septiembre de 2009

UNIVERSIDAD DEL CARIBE



TURISMO SUSTENTABLE Y GESTION HOTELERA


IDENTIDAD Y CULTURA

PROFESOR: IRENE HERNANDEZ DIAZ GUERRERO

JULIO CESAR CELIS ACOSTA


070300413

TEXTOS: LA ENEIDA Y LA DECADENCIA DE ATENAS











El primer texto narra la odisea por la que eneas tuvo que pasar para poder llegar a italia y casarse con la hija del rey latino.
Siendo que Eneas estaba predestinado a partir de troya despues de la ya tan celebre y mencionada guerra de troya.
El segundo texto narra las peripecias que pericles sufrio al encontrarse atenas en guerra contra los espartanos, ya que no podia reconocer la causa de la peste que aquejaba a su pueblo, intentaba atribuirselo a diferentes razones pero todo era contradictorio al momento de las conclusiones.

Los personajes que aparecen en los textos:
Eneas un troyano que tiene que abandonar su tierra despues que troya pierde la guerra contra los griegos.
Todo esto que tiene que vivir o sufrir para llegar hasta italia y fundar el imperio romano es gracias a las creencias que tenian los troyanos en particular Eneas pues en una vision el dios Zeus le dio las indicaciones para que partiera ya que en esta epoca las personas eran debotos adoradores de sus dioses.
En el caso de Pericles un gobernante que estaba dudoso del motivo por el cual su pueblo habia tenido que sufrir una epidemia justo en el momento en que su pueblo se encontraba en guerra contra los espartanos, no sabia a que o quien atribuirle este suceso que marco la guerra contra los espartanos y fue punto clave para la caida de su gobierno.

Los textos se desarrollan en tiempos de guerra.
En tiempos donde todos los imperios tenian grandes ambiciones por conquistar o tros pueblos.
En un texto se marca la caida de troya como razon para el futuro surgimiento del imperio romano, todo esto enmarcado en creencias y visiones misticas y mitologicas.
Por otra parte se resalta la decadencia de un imperio apartir de una guerra en la que una epidemia hace que un pueblo entero pierda los estribos y le de la espalda a su gobernante dejando de lado creencias e ideologias y rindiendose a sus conquistadores.

La relacion entre un texto y otro es la guerra, ya que troyanos como atenienses pierden la guerra, por otra parte el imperio que surgira del matrimonio de Eneas con Lavinia hija del rey latino, viviran constante mente en guerras contra otros paises con la firme intencion de conquistar y subyugar a otros pueblos.

El pueblo que fundo la ciudad de roma proviene de troya por que Eneas en el momento en que troya pierde la guerra zarpa en direccion de la peninsula italica dejandose llevar por las creencias que tenia y por la vision que tuvo en la que el era el elejido para fundar este imperio.